설화와 문학을 통해 본 귀신
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작성일 23-01-12 05:41
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이 음양과 오행이 상응하여 천지 창조와 만물생성의 원동력이 된다고 본 것이다. 근대계몽사상가인 양계초는 음양은 햇빛의 유무를 기준으로 하여 나타나는 일반적인 자연현상일 뿐이지 그 자체가 독립적인 실체로 파악되는 것은 아니라고 보았다. 이러한 의미에서 음양과 오행은 귀신의 실체를 규명하는데 우선적으로 천착되어져야 한다.설화와문학을통해본귀 , 설화와 문학을 통해 본 귀신인문사회레포트 ,
◇서론
◇귀신의 실체
◇귀신의 정체
◇귀신(鬼神)의 형상(形像)
◇귀신 설화를 바탕으로 살펴보는 귀신의 특징
◇귀신의 거처와 수명
◇귀신의 槪念
◇귀신(鬼神)의 형상(形像)
◇우리 문학에 나타난 귀신
◇귀신에 대한 관념
◇귀신의 종류
◇귀신과 관련된 속담
◇귀신에 관한 속신
◇귀신 퇴치법
◇귀신의 정체
음양오행은 고대 중국(中國)인이 우주만상의 실체를 논리적이고 체계적으로 說明(설명) 하는 가운데 유구한 세월을 통하여 점차적으로 발전시킨 그들의 세계관이다.
음양은 고정불변의 槪念이 아니라 시대의 추이에 따라 그 의미가 확대 해석 되어진다. 그에 따르면 춘추전국시대 이전에는 음양이나 오행과 같은 말이 매우 드물게 나타나고, 그…(To be continued )
설화와 문학을 통해 본 귀신
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설화와문학을통해본귀
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설화와 문학을 통해 본 귀신에 대한 文化(culture) 를 조명하였습니다.
레포트/인문사회
설화와 문학을 통해 본 귀신에 대한 문화를 조명하였습니다. 이를 통하여 정자가 “귀신은 조화의 자취이다”에서 말한바와 같이 천지의 기인 음양의 조화는 즉 귀신의 자취이다. 음양은 천지의 기로서 우주만물의 이원 대립적 관계(음양)를 상징하는 것이고 오행은 천지사이에 순환 유행하는 만물을 구성하는 다섯 가지의 원기(수, 화, 목, 금, 토)이다.
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